“I’ve learned that no matter what happens, or how bad it seems today, life does go on, and it will be better tomorrow. I’ve learned that you can tell a lot about a person by the way he/she handles these three things: a rainy day, lost luggage, and tangled Christmas tree lights. I’ve learned that regardless of your relationship with your parents, you’ll miss them when they’re gone from your life. I’ve learned that making a “living” is not the same thing as making a “life.” I’ve learned that life sometimes gives you a second chance. I’ve learned that you shouldn’t go through life with a catcher’s mitt on both hands; you need to be able to throw something back. I’ve learned that whenever I decide something with an open heart, I usually make the right decision. I’ve learned that even when I have pains, I don’t have to be one. I’ve learned that every day you should reach out and touch someone. People love a warm hug, or just a friendly pat on the back. I’ve learned that I still have a lot to learn. I’ve learned that people will forget what you said, people will forget what you did, but people will never forget how you made them feel.”

+ Maya Angelou quotes*

I wanna be your dog, The Stooges

Daniel Shiffman from Mark Webster on Vimeo.

⁸Al escribir este libro, he intentado hacer el papel de un planificador lingüístico de <menor entidad>. He intentado usar un estilo más coloquial y una sintaxis menos formal de lo que es normal en un libro de texto. Es posible que el lector se haya dado cuenta de que he utilizado tanto el masculino como el femenino cuando necesitaba usar un pronombre singular genérico. De este modo, espero influir en que los lectores adopten la mejor solución, en mi opinión, al problema del sexismo en el uso de los pronombres en inglés. En la medida en que mis lectores crean que vale la pena adoptar esta práctica en su propio uso de la lengua, habré influido mínimamente en la lengua inglesa. [No hemos creído conveniente adoptar esta práctica en la traducción española por considerar que llevaría a confusiones. N. de los T.]

Los traductores son unos tal Joaquín Mejía Alberdi y Margarita España Villasante.
Lástima, Fasold.

Atrevete a salir de lo “cómodo y conocido”, adentro de tu cabeza, permitite el beneficio de la duda y no te aferres por miedo como garrapata, a algo que no te hace vivir con más seguridad o tranquilidad sino en constante tensión.

( Al hacer click en “show subtitules”  se pueden elegir entre diferentes idiomas para que aparezca traducido lo que dice Chimamanda Adichie. )

Y por supuesto ningún informe que salga de una Universidad, y una Universidad como la Universidad de Carolina del Sur, hace que cualquier conclusión sea más una verdad edificante que un “che, q onda, cómo llegaron a eso?”.

¿Estos son la clase de estudios que influencian sobre si una ley  se aprueba o no? Ah, estamos como queremos…

Emociones fuertes, miedo, inseguridad, ansiedad, aprehensión, vergüenza, enojo, sobrenombres dolorososos, alteraciones de amistad,… cosas así pasan todo el tiempo en cualquier colegio. ¿Qué tiene que ver eso con tener padres o madres gay? A mí me pasó todo el tiempo, también yo lo hacía todo el tiempo. Tal vez estaría bueno ver posta como mejorar las relaciones interpersonales que se dan en los colegios, para empezar. Porque más que aprender matemática, lengua y biología, se aprende a resolver situaciones. Por un lado exámenes académicos pero mucho más las cosas cotidianas que después nos van pasando en la vida todo el tiempo.

Siempre pensé que los colegios tendrían que llevar mucha más conciencia en esa clase de aprendizaje, porque son vivencias que están ocurriendo a la par de lo que enseña cada materia específica.

Me acuerdo que en mi curso de noveno teníamos tantos quilombos entre mis compañeros que un día el director, Eduardo Barnech, nos quiso dar clases sobre los valores humanos. Por supuesto que nadie le llevó el apunte y a la segunda clase Eduardo se dio por vencido y no lo intentó nunca más. A mí también me pareció una pelotudés en ese momento, pero ahora veo que es una idea brillante.

En definitiva no me queda más que decir ¡que alegría fue aprobar la última materia del secundario, Contabilidad, con r.i.p. Frank en el Comercial de San Isidro!

¿Para qué sirve el arte?
Sentía que todo lo que había hecho no valía la pena para nada. Es desde el tarot, la psicología y los ritos chamánicos que comienza a sentirse bien denuevo. Empieza a experimentar desde un lugar donde el arte sirva para sanar. Hacer también que más personas se sientan bien.

Aparecen los actos psicomágicos.
Algo así como hacer metáforas de nuestra realidad. Jugar a todo lo que da más miedo. Para liberarse, encontrarse con toda la luz que tenemos adentro.

[There is a video that cannot be displayed in this feed. Visit the blog entry to see the video.]

En este video se ve a Jodorowsky recomendando actos psicomagicos para que las mujeres se sientan bien, en armonía con ser fuertes pero desde la propia femineidad, la sangre en la vagina, y los tesoros escondidos.

Magia y amor para el dolor por un aborto. Y algunos otros actos de psicomagia para dar un examen con confianza, el deseo pulsante del incesto y la rabia con personas muertas, que les puede servir a los hombres también.

Nam-myojoho-renge-kyo es el mantra con el que Nichiren definió la ley universal que impregna la vida y el universo.

La entonación de Nam-myoho-renge-kyo, denominada daimoku, es la práctica fundamental que llevan a cabo los miembros de la SGI. A través de esta, las personas pueden revelar la condición de Buda en su vida, que se experimenta como un estado de alegría, vitalidad, coraje, sabiduría y misericordia que se va desarrollando naturalmente.

Las oraciones siempre son contestadas. ¿Por quién? Por vos.

El momento de la oración budista es un espacio-tiempo de conexión profunda con vos mism@. De esta manera, te conectás con tu Buda inherente. Es una oportunidad para aprovechar, hacerte cargo de todo lo que vas haciendo día a día, tu vida. ¿Te gusta tu trabajo? ¿Tenés las relaciones que querés? ¿Estás haciendo lo que que te hace feliz?

El enfoque de la oración budista es fundamentalmente optimista. Es para abrir los ojos y ver en lo profundo de tu existencia. Poder ver florecer los lotos, revelados los tesoros.

Tu naturaleza de Buda, toda tu potencia para lo que quieras, está ahí. Una fuerza que arrasa. Ser consciente de ella, a través de la oración.
Son tus propios dudas y deseos, que te llevan a su encuentro.

El Budismo acepta el hecho de que ocurran adversidades. Esa es la causa que hace brotar el impulso para tomar una acción. Es adentro mismo donde está el sentimiento de sufrimiento, pero también el alivio.  Y desde el coraje de desarollar la sabiduría acerca de tu propia verdad, se transita entonces, por un camino de la vida completamente diferente.

Para hacer causa positiva en tener como efecto lo que te hace bien, es necesario estudiar, conocer, abrirse a mundos. Todo cambia muy rápido, inclusive dentro tuyo.  Así sucede en el mundo. Las cosas no pueden darse por sentado.

Y si no te queda tiempo para vos mism@, para reflexionar, que queda…
El Budismo es la reforma interior, no exterior. Se trata de que con fortaleza, tenés la decisión de estar bien, seguir creciendo hasta ser un árbol alto y fuerte, repleto de hojas verdes.

Y si no tenés una clave de que hacer, bueno,… ¡para eso está la práctica! El Budismo es una manera de encontrarse con la persona que querés ser, que está en potencia dentro tuyo. Ser una persona iluminada, hacer resplandecer la luz de la propia vida, es algo que se puede hacer todos los días.

Al orar, estás extraordinariamente consciente de vos mism@. Y descubrís, que la naturaleza de Buda es todo, y es cada cosa.